Questionário

Monday 23 December 2013

Dress codes and individual freedom: Topless vs. Burkas

In many countries politicians try to rule about what is acceptable or not in terms of dressing in open public places. Frequently, legislators are moved by political and religious prejudices and fail to distinguish between the various dress codes and the distinct nature of public places.

Currently the debate is mostly about the use of burkas and veils by women. In the past similarly heated discussions were about topless, barefoot and mini-skirts. Then as now, many justify the prohibition on the grounds that its use offends other people´s beliefs and moral values. Namely, that they encourage the oppression of women or the lust of men.

Whether these are true or not (they may be true) they should not be an acceptable reason to limit individual freedom. Indeed, any offence taken is the result of one’s moral and religious beliefs. But, one of the basic freedoms is the freedom of religion. Therefore we cannot use one’s freedom to prevent other people’s freedom.

Acceptable limits to individual freedom may be universal or apply only to designated professions or places, and their justification varies. Nevertheless, one should only apply universal limits to individual freedom if it may endanger other people’s life or property, not its moral beliefs. For instance, the public use of balaclavas or burkas may be prohibited only if there are reasonable grounds to assert that they pose a threat to our security.

However, in restricted places it is acceptable that the operators of such places impose specific dress codes, such as uniforms for schools or the military, formal dress for some concerts and casual for others. The objective of such dress codes is to facilitate identification or to signal specific characteristics.

Humans’ dressing varies not only with income, tradition, climate or circumstances but also with the desire to signal specific messages. For instance, in egalitarian institutions without a dress code such as universities, it is often observed that finance professors dress formal while sociologists may dress in rags. The first wish to signal the financial relevance of their field while the later may wish to signal their left leaning politics.

Yet, there are some types of signalling that we may consider controversial. Among the most controversial is the signalling of mating desires. The arousal of sexual interest in humans is stimulated by displaying some parts of the body. Therefore, some types of dressing (topless, mini-skirts, etc.) can be designed to display such parts and be used to signal a mating mood. Here we confront two distinct possibilities. First, to argue that if society forbids sexual relations in public it should also ban the signalling of mating desires. The second is to argue that signalling is not the same as soliciting and therefore the public exhibition of such body parts should be free.

In general, the second argument seems more reasonable. Especially if one bears in mind that the interpretation of the signalling may diverge substantially between issuer and receptor due to tradition and personal circumstances. For instance, the male reaction to a topless female is substantially different whenever he is before a young or an old female and whether he is in the beach or in a night club.

So, we may conclude by saying that, under liberal principles, the ban of some forms of dressing in free public spaces can only be justified in the case of unequivocal danger to people and property. Prohibitions based on whim, fashion or religious beliefs do not qualify as legitimate restrictions of individual freedom. However, in delimited public spaces more restrictive dress codes may be applied. For instance, if, within his power, the director of a public school decides to ban mini-skirts or burkas he should be entitled to do so. Another completely different matter is the civilized expression of disapproval or dislike in relation to some outfits. In a polite manner we may criticise friends and acquaintances.

Friday 20 December 2013

A armadilha dos subsídios

A proliferação dos subsídios em Portugal é típica dos países subdesenvolvidos. Isso só por si seria razão suficiente para nos deixar desconfiados sobre uma possível relação de causa-efeito entre ambos. A própria experiência regional na União Europeia parece confirmar essa relação (vidé caso do Mezzogiorno Italiano). No momento em que Portugal pede emprestados 5 mil milhões de Euros para criar mais uma máquina de subsidiação (o famigerado novo banco de fomento), importa relembrar porque é que os subsídios generalizados são nefastos.

A União Europeia é corresponsável pela peste de subsídios de toda a espécie que alastra em Portugal. Subsídios que podemos agrupar em subsídios ao consumo e ao investimento para melhor avaliar o seu impacto na economia. Importa porém salientar que no caso dos subsídios Europeus não se trata apenas de tirar ao Paulo para dar ao Pedro mas sim de tirar ao Schmidt para dar ao Silva. Isto é, trata-se de uma transferência internacional. Poderemos então invocar neste caso o ditado de que a cavalo dado não se olha ao dente?

Claro que não. Esse raciocínio esconde a primeira armadilha dos subsídios – o problema da dependência. O malefício da subsidiodependência pode ser evitado pela tradicional máxima de que em vez de dar um peixe ao pobre é preferível ensiná-lo a pescar. Porém, em muitas situações é necessário dar temporariamente o peixe até que o pobre aprenda a pescar. Na verdade, se o subsídio for “one-off”, por exemplo um convite para jantar num restaurante de luxo, a oferta de uma viagem a Estrasburgo ou a frequência de uma ação de formação, não existe o risco de habituação e de promover atividades (e.g. formação) cuja rentabilidade está totalmente dependente da continuidade do subsídio ao consumo. Infelizmente, não é essa a realidade. A União Europeia e Portugal têm continuado a financiar ano após ano o mesmo tipo de beneficiários, criando milhares de subsídio dependentes.

A segunda armadilha está nos subsídios ao investimento em atividades pouco rentáveis e/ou não autossustentáveis. Podemos distinguir nesta matéria quatro tipos de financiamento:

a) O financiamento de projetos rentáveis para os seus promotores, mas não autossustentáveis sem uma subsidiação perpétua dos seus clientes. Entre os muitos exemplos existentes salientamos as empresas de formação já referidas e as PPPs;

b) Subsidiação de investimentos megalómanos e sem qualquer rentabilidade económica ou financeira, que não geram sequer receitas suficientes para assegurar a sua manutenção futura. Por exemplo, o investimento de milhões de Euros na construção de um túnel para permitir o acesso a uma dezena de habitantes do Curral das Freiras ao Funchal, quando existiam soluções mais económicas tais como a construção de um elevador panorâmico;

c) Cofinanciamento de projetos privados, invocando a teoria da adicionalidade e das “indústrias nascentes”, apesar de à escala mundial a experiência de proteção de indústrias nascentes se ter revelado desastrosa. Entre nós temos centenas de fábricas e hotéis que podem comprovar o mesmo resultado nefasto. Porém, basta usar o seguinte raciocínio para constatar que tais subsídios podem mesmo inviabilizar outros investimentos. Imagine-se que eu pretendia investir num pomar de fruta que só começará a produzir daqui a cinco anos. Nas condições acuais eu sei que esse investimento será rentável porque a procura estimada é suficiente para eu escoar a minha produção. Porém, se outro investidor entretanto conseguir um subsídio ao investimento de 50% ele poderá aumentar a produção dessa mesma fruta e inviabilizar o meu investimento. Perante esse risco eu acabo por desistir de investir;

d) Uma outra forma perversa de subsídios é pôr os consumidores a pagarem diretamente (sem passagem pelo orçamento de estado) os subsídios através de tarifas mais elevadas aos concessionários de monopólios. O caso mais relevante de obtenção de rendas excessivas em Portugal é o das energias renováveis. Aqui, substitui-se um sistema de produção elétrica menos dispendioso por um mais caro.

Finalmente a terceira armadilha dos subsídios resulta da distorção de concorrência que os mesmos provocam. Um simples exemplo serve para ilustrar as suas consequências. Imagine-se que um investidor para viabilizar o seu investimento num hotel precisa de uma taxa de ocupação de 50% e de cobrar 40 Euros por noite. Porém, se outro investidor conseguir um subsídio ao investimento de 50% ele poderá oferecer o mesmo serviço a 35 Euros e baixar a taxa de ocupação dos concorrentes eliminando ou diminuindo a rentabilidade do investimento dos restantes investidores.

Em suma, a prática generalizada de subsídios ao investimento, ao crédito ou ao consumo resulta na redução do investimento e/ou em más decisões de investimento, perpetuando um ciclo vicioso de pobreza e dependência que podemos descrever assim: + subsídios + défice + endividamento + impostos + incerteza – investimento rentável – investimento autossustentável – produtividade – competitividade – emprego + pobreza + subsídios.